Stacks Image 2909
Stacks Image 1799

The aim of "Forward Into Memory" is to empower educators and students to connect to the morally rich transnational narratives connected to some of the stories of the peace, democracy and human rights movements of Korea in the late 19th century, and hence prior to the division of the country (in 1945). Too many narratives focus on Korea's post-division "atrocity history". While important, also important are the stories that comprise the "positive history" of the Cosmopolitan Spirit and its connection Korean History. To that end, Forward into Memory is an international, interdisciplinary project which exposes English speaking audiences (both inside and outside of Korea) to a different narrative of modern Korean history. Specifically, we focus on the democratic, non-violent and transnational aspects of movement for Korean Independence, self-determination and democracy. This framework enables us to appreciate the linkages amongst Korean History, U.S. history and the international "Peace through Law" Movement that continues to this day. A fundamental premise of this project is that we cannot fully understand who or what we are, or where we are going, without understanding these linkages. A guiding philosophical idea is the one offered by Korean philosopher and peace and democracy activist Ham Sok Hon (함석헌) (1901-1989), who reminds us that History is a "relay race" in which every generation must continue to "run with" and build upon the constructive project passed on by prior generations.

The March 1, 1919 Movement is central to this project, and much of "Forward Into Memory" focuses on that movement. This important movement that occurred prior to the division of the country in 1945 is largely unknown to English speaking audiences. This project brings attention not only to the philosophy of the March 1st Movement, but also to some of the important individuals involved in that movement and its continuation. Namgang Lee Seung Hoon (남강 이승훈(南岡 李昇薰)), Ham Sok Hon and Philip Jaisohn (Soh Jaipil (서재필) are among the many individuals who serve as moral exemplars for all citizens and deserve to be studied. We also include some post-division stories, such as the democracy movement which grew significantly in South Korea in the 1980s and 1990s, thanks to the work of individuals during these formative years such as Ham Sok Hon and Kim Dae Jung (김대중), who both stressed non-violence and reconciliation. We draw attention to individuals who model virtues such as fortitude, empathy, reconciliation, compassion and cosmopolitanism. Aristotle (384-322 B.C.) and other philosophers such as Marcus Aurelius (121-180 A.D.) taught that living examples or "moral exemplars" were necessary for the cultivation of virtue. We agree. Without role models, the cultivation of virtue is essentially impossible and the human being loses one's way on the path to flourishing. We believe that a study of the individuals on this site helps to guide the human spirit in its movement toward blossom. In addition to focusing on individuals, we also draw attention to powerful primary source documents which carry life-affirming ideas of International Unity, Understanding and Fellowship.

There is a specific vocabulary that we use and that is further explained at the "How to Use this Site" section on the home page (link below). We use the phrase "
Enter the forest" to refer to the "point of entry" of a complex story. Where do we "enter the forest" of "Korean History" which spans thousands of years? With this project, we enter in the late 19th century, an era in which ordinary people began to set their hand to the plow to organize the world for more harmony, more dignity and less violence. Korea was unified, and there was an effort for Koreans to have a voice at the table. A unified Korea was repeatedly shut out from the international community, however. It was denied a seat at the table when the world was reorganized after World War 1, and it was denied a seat at the table when the world was reorganized after World War 2, and at the organizing conference of the United Nations. Understanding this story is not only necessary for a proper appreciation of the present, but is also a valuable means by which to reconnect with and be inspired by the values which we hold dear: democracy, independence, self-determination, autonomy, human dignity, fellowship, community and the priority of Right over might.

Forward Into Memory was founded by Professor Hope Elizabeth May in 2017 during her time as a Fulbright Senior Scholar and then as an International Scholar at the Graduate Institute of Peace Studies at Kyung Hee University in Namyangju, South Korea. The students in her class focused on the March 1 Movement helped greatly in the building of this project. Some of their contributions are archived here. Thanks to Professor Song Chong Lee, an expert on Ham Sok Hon's philosophy and its connection to Cosmopolitanism, the project now includes a team of graduate students from Seoul National University, where Professor Lee currently teaches. You can listen to a podcast episode with Professor May, Professor Lee and students from Central Michigan University on the page devoted to Ham Sok Hon, here.



핵심 개념 1: 미덕과 인간 선


“인간 선은 미덕에 따라 발휘되는 영혼의 활동이며, 미덕이 많을 경우 그 중 가장 훌륭하고 완전한 것에 따른 것이다.”

아리스토텔레스 니코마코스 윤리학

위의 인용문에서 드러나듯, ‘미덕인간 선(마치 어머니자녀처럼) 개념적으로 연결되어 있습니다. 이 양면적인 개념이야말로 가장 중대한 문제이며 이것에만 전념해 온 대학원 세미나들이 있고, 이에 대한 고려 속에서 생겨난 학파들도 존재합니다. 이 중요한 개념에 대해 적어도 2시간은 생각해보길 권합니다. 아래 몇 가지 지침을 소개합니다.
 
미덕이란 무엇인가?’라는 질문은 매우 철학적입니다. 우리는 아리스토텔레스가 <니코마코스 윤리학>에서 내린 다음의 정의를 선호합니다: “미덕은 인간의 번영이나 인간 선에 기여하는 반복적이고 의도적인 행위에 의해 확립된 성격적 특성이다.” 인간은 우연히 미덕을 갖추게 되는 것이 아니라, 잘 사는 기술이 숙달되는 의도적이고 의식적이며 신중하고 반복적인 노력입니다. 다른 언어를 할 줄 아는 기술이 의도적이고 의식적이며 신중하고 이와 관련된 노력으로부터 발생하는 것처럼, 좋은 삶을 사는 기술또한 마찬가지입니다
 
미덕에 대한 아리스토텔레스의 정의가 인간 번영, 인간 선에 대한 개념을 내포하고 있는 점에 주목해 봅시다. 이 추가적인 개념의 도입은 인간 번영과 인간 선의 본질에 대한 의문을 제기합니다. 이 본질이란 무엇일까요? 인간 선을 실현하는 데 필수적인 성격적 특성은 무엇일까요? 인간 선에 대한 동서양의 개념적 차이에는 무엇이 있을까요? 앞서 말한 대로 이러한 질문들에 대한 서로 다른 반응 속에서 다양한 철학적 학파들이 생겨나곤 했습니다. 이 개념은 가장 중대한 문제이며, 여러분이 이 웹사이트의 내용을 살펴보는 과정에 있어 늘 염두에 두시길 바랍니다.
 
인간 선에 대한 이해는 개발되어야 할 미덕의 토대를 제공합니다. 따라서 미덕미덕들을 이해하기 위해서는 인간 선의 본질, 혹은 아리스토텔레스가 말했듯 인간 번영(에우다이모니아)’을 탐구해야 합니다.
 
또 다른 방법으로 접근해볼 수 있습니다. 플라톤의 철학과 같이 기독교 이전, 고대 그리스 사상에서 발견되는 4가지 기본 덕목(신중함, 정의로움, 강인함, 절제)을 살펴보십시오. 이를 토마스 아퀴나스의 기독교 사상에서 발견되는 3가지 신학적 덕목(신앙심, 희망, 자선)과 비교해 보십시오. 인간 선에 대한 공자(동양)와 아리스토텔레스(서양)의 생각 간 유사성과 차이점을 탐구하는 것은 대학 수업에서 훌륭한 토론거리가 될 것입니다.
 
미덕들을 탐구하는 또 다른 방법은 타인과 관련된미덕과 자신과 관련된미덕 간의 구분을 고려해보는 것입니다. 어떤 덕목들은 주로 우리가 타인을 어떻게 대해야 하는지와 관련되어 있고, 다른 덕목들은 주로 우리가 우리 자신을 어떻게 대해야 하는지와 관련되어 있습니다. 4가지 기본 덕목 중 하나인 절제(temperance)’는 본래 식음료의 섭취와 관련된 것으로 이해되었습니다. 이는 자신과 관련된미덕입니다. 칠죄종 중 하나인 식탐은 절제와 반대되는 것으로, 절제의 미덕의 평균적인 정도를 지키지 않는 사람들을 가리키는 데 활용되었습니다. ‘나 자신에 대한 의무는 무엇인가?’ 그리고 나 자신에 대한 의무를 어떻게 수행할 것인가?’와 같은 질문은 스스로에게, 그리고 다른 사람들과 함께 제기할 수 있는 귀중한 질문들입니다. 얼마 전, 우리는 팟캐스트 에피소드 몇 개를 할애하여 이 질문들에 대해 생각해보았습니다. 이 에피소드들은 여기여기에서 청취할 수 있습니다.
 
우리의 미덕 목록은 정의로움, 강인함과 같이 기본 덕목의 일부를 포함합니다. 또한 다원적인 세계에서 화합과 동료애에 필수적인 몇 가지 다른 미덕들(화해, 동료애, 세계시민주의)을 포함합니다. 각각의 의미를 이해하는 것은 매우 중요합니다. 오른쪽에 있는 우리의 미덕 목록을 살펴보고, 각각의 의미를 되새겨보십시오. 앞서 말한 대로 이것은 철학적인 노력입니다. 어떻게 시작해볼 수 있을까요? 명확한 예시를 떠올려 보십시오. 가상의 예시도, 실제 존재하는 예시도 좋습니다. 역사 속에서 어떠한 예시도 떠오르지 않는다면, 문학이나 영화, 신화 속에서 찾아보십시오. ‘정의로움은 자기 자신, 그리고 다른 사람들과의 많은 성찰과 대화를 필요로 합니다. 어떤 영화 속 등장인물이 정의로움을 잘 표방하며, 그 이유는 무엇인가요? 각 미덕에 대한 명확한 예시를 제시하는 것은 이를 이해하는 데 중요합니다.




Stacks Image 3303

©2022 호프 엘리자베스 메이 (Hope Elizabeth May) Contact Me